Курс 1 урок 28. Наследие Предков Асгарды.

⁣На прошлых уроках мы разбирали, какие были Асгарды, но современная история их не признает. Но получается хитрая система: они признают один памятник древней литературы, как исторический документ, другой, третий, ...пятый, но все – по- одиночке, как самостоятельные, а то, что они описывают одно и тоже у них в мозгах, как бы, не стыкуется.

Омск построен на месте Древнего Асгарда. Если посмотреть карту мира строго на юг у нас Индия, или как ее наши Предки называли – Дравидия. И вот в этой самой Дравидии хранится предание о Великой борьбе ( Великая битва: Великая – это МАХА, а борьба, битва – БХАРАТА), т.е. Великая битва – это «Махабхарата», и она как раз сообщает об этом:

«Махабхарата» - в ней Книга усилий, и в ней же Путешествия Бхагавана (ХАГ - не читаемо т.к. это Божественная сила, и у нас тогда получается – Багавана т.е путешествие Бога Вана или путь Бога Вана). :

гл.110: «Над злом возвышается та страна, где вкушается блаженство, вознесена она силой Духа, а потому Вознесенной зовется: считается, что она посредине между Востоком и Западом В этом обширном северном крае не живет челоовек жестокий, безчувственный беззаконный... Здесь Тару укрепил Великий Предок.»

Укрепил, значит, как звезду можно укрепить: Тарийский град ( а не современный город Тару) был основан перед 2-ым Харийским походом в Дравидию ( чтобы от рыбоедов северные земли защитить, на слиянии Тары и Ирия был построен Тарийский град) в лето 3502 от Сотворения Мира в Звездном Храме.

Лето 3502 , а сейчас у нас 7511 т.е. 4009 лет назад это было.

Отсюда мы видим, что из Индии прямо на Север будет Асгард и будет Тарийский град. В Индии Асгард еще именовали, как город, где живут созидатели на сияющей реке т.е. они называли его Омнагард, те. град на Оми.

Ом же для них священный звук творения и всего (?)... Это записывалось рунами вот так: (рис.17) Но в рунике какая система? Читается слева-направо, а управляющий образ идет справа налево: т.е. руна Ом – созидание, сияние, творение; руна направления и руна Гард. А образно читаем наоборот – град на Оми. Т.к. Ирий – он большой, а где в каком месте? Вот и указали – на Оми.

Поэтому для индусов ОМ - это не только священный звук, это не только сияние , это как бы симол Богов, поэтому многие и понимали данный смысл Омнагард, как Боги пришли с Оми.

Откуда это взялось? Когда они пришли в северную Индию (Дравидию) еще во времена первого похода начали там строить города, храмы, капища и т.д. местные негроиды подошли и спросили: «Боги, вы откуда?» , а они ответили: «ОМ» - древнее название Омь,.

Тоже самое о месте нахождении Асгарда мы видим в «Саге об Инглингах» текст2 (т.е видете, об Асгарде не только наши источники упоминают, но и западные).:

«Страна в Ассии (не в Азии, а там, где асы живут) к Востоку от Анакрикля называется страной асов или жилищем асов. А столица страны называлась Асгард. Правителем там был тот, кто звался Один.» Но все знали, что для скандинавов Один был превыше всего. Там было большое капище и по древнему обычаю в нем служили 12 жрецов. Но о каком же капище там говорится? Да о Великом капище в Асгарде. Великое капище было как бы 4-х храмником: Остожница, нижняя, срединная, и небесная. В каждом было по 3 высших жреца , как символ треглавого, но в правднишествах Великих участвовало только 9 жрецов: 3 жреца из самого нижнего глубинного храма. Остожницы не участвовали, они как бы символизировали, что они охраняют двери в Навь, в потусторонний мир, поэтому они не участвовали, поэтому в обрадах, мистериах участвовали только 9 жрецов, и каждый из них символизировал свой мир, и это потом стали позже называть «9 Мистерий Одина» или «9 Миров Одина».

Искандер Намэ – как Александра Македонского сюда привели. Но помимо этого, Асгард был же недавно (?)...с исторической точки зрения в 1530 году. Но спустя 98 лет в 1622 году воеводы города Тары отправили к царю казаков с челобитной, чтоб на слиянии Оми и Иртыша построить город. Потом пришел Семен Ремезев, чтоб проверить, действительно ли там древний город. И в «Чертежной книге Сибири» он написал: «Край о самой степи камыцкан» что значит, предстоит вновь быть городу о самой степи камыцкан. Советские же филологи перевели: «На краю калмыцкой степи предстоит вновь быть городу». Подразумевая под словом «вновь»- новый, что неверно. Т.к. «вновь» означает – заново. «Быти» - возродить, существовать, «край» (на конце стояла «инить» т.е с 2-мя точками) – по-древнерусский означало берег, конец, крайность, окончание, т.е берег реки, выражение «о самой» означало рядом, возле чего-либо, с правой стороны, эта форма употреблялась при указании на предмет, с которым что-либо соприкасалось.